obsession with security in the contemporary metropolis
BEYOND 'THE LAW (Zygmunt Bauman)
"Today we know," writes Thomas Mathiesen, "that the criminal justice system affects the lower strata of society" rather than the highs. This depends on the intentions of legislators explicitly selective, naturally concerned about, not the maintenance of the 'order as such', but in a specific order form. Actions that might be committed by individuals are excluded from that order mentioned in the Penal Code, instead rob nations of their resources is called "promote the free market" and deprive families and communities the means to subsistence is called 'downsizing' or simply "rationalization". None of this has never appeared in the list of criminal acts and subject to punishment.
Moreover, like all police units directed against the "serious crimes" knows, the crimes committed in "high places" are extremely difficult to bring out in the middle of the dense network of activities `ordinary 'and' daily business. Activities in pursuit of personal profit at the expense of others, the boundary between what is permitted and what is not becomes blurred and constantly at issue, nothing to do with acts such as breaking into a safe or force a lock.
Not surprisingly, as claimed by Mathiesen, prisons are "full of people from poor backgrounds who have committed theft and other crimes" traditional "." Just because it insufficiently defined in the offenses' in high places "are also terribly difficult to detect and even more to pursue. Are committed within closed circles, composed of people linked by mutual complicity, loyalty to the organization and "esprit de corps", people generally adopt sophisticated measures to locate, to silence or eliminate the potential controls.
This level of legal and financial sophistication is virtually impossible to penetrate for those outside. And then "they have a body," exist in an ethereal space of pure astrazione: sono letteralmente invisibili, ed è necessaria un'immaginazione analoga a quella di chi commette i reati per cogliere la sostanza di una forma sfuggente. Come a voler proteggere il «crimine delle alte sfere», il controllo in questi ambienti è generalmente incostante o raro, nel peggiore dei casi inesistente. Solo una frode colossale, una truffa le cui vittime - pensionati o piccoli risparmiatori - abbiano un nome e un cognome (e anche in quel caso è necessario attivare le esagerazioni di piccoli o grandi eserciti di giornalisti), può attirare l'attenzione del pubblico e di tenerla fissa per più di uno o due giorni. Il crimine «delle alte sfere» (generalmente «alte» in senso extraterritoriale) può contribuire, o addirittura determinare il senso di insicurezza esistenziale dei cittadini ed è così rilevante per l'Unsicherheit da opprimere gli individui della società tardo-moderna ossessionandoli con la loro sicurezza personale; tuttavia, nemmeno usando grande immaginazione esso può essere percepito, di per sé, come una minaccia a tale sicurezza.
Il pericolo che può essere identificato nel «crimine delle alte sfere» è di ordine totalmente differente. Trovare il modo di portare i colpevoli davanti alla giustizia potrebbe alleviare le paure quotidiane ascrivibili a pericoli più tangibili che si annidano nei quartieri violenti delle città. Tuttavia non si ottiene un grosso capitale elettorale «mostrando di fare qualcosa» contro i «crimini delle alte sfere». E altrettanto poca è la pressione politica esercitata sui legislatori e sui tutori dell'ordine affinché si impegnino a rendere più efficace la lotta contro questo genere di reati. Non c'è paragone con il clamore pubblico che si solleva contro ladri di macchine, scippatori, violentatori, e anche contro i tutori di legge e ordine sospettati di non svolgere efficacemente il proprio lavoro, o di essere troppo indulgenti nel comminare pene carcerarie «a chi se lo merita».
Infine, c'è il grande vantaggio di cui la nuova élite globale gode rispetto ai tutori dell'ordine: l'ordine è locale, mentre l'élite e le leggi cui obbedisce il libero mercato sono translocali. Se i tutori dell'ordine locale diventano troppo invadenti, c'è sempre la possibilità di spostarsi. Ci sono sempre posti dove l'ordine locale non si scontra con le attività del mercato globale, oppure dove i tutori dell'ordine sono pronti a chiudere un occhio.
Tutti questi fattori convergono in un risultato: l'identificazione del crimine con l'underclass (sempre locale) oppure - il che è lo stesso - la criminalizzazione della povertà. Le tipologie criminali più comuni provengono, agli occhi dell'opinione pubblica e quasi senza eccezioni, dai gradini più bassi della società.
I ghetti urbani e le no-go-areas sono considerati terreno fertile per il crime and criminals. In 1940 Donald Clemmer coined the term 'prigionizzazione' to indicate the true effects of confinement, very different from the impact of 'rehabilitation' and 'rehabilitation' which lays its theoretical and supporters. Clemmer found inmates treated as a "prison culture" deeply rigid which makes them even more unable to follow the rules of "normal" lives. Like all cultures, including that the prison had the ability to self-reproduce. The prison was, and remains, according to Clemmer, a school of crime. In 1954 Lloyd and Richard R. McCorkie Korn released other reflections which brought to light the mechanisms that make the prisons schools of crime. According to data collected by them, the whole process culminating nell'incarcerazione is, in a sense, a long and structured ritual of symbolic rejection and exclusion physics. Rejection and exclusion to "get through the humiliation, the rejected and excluded accept their social inferiority.
not surprising then that the victims organize their defense. Instead of humbly accepting the waste and convert it into self-exclusion, rejecting those who prefer to exclude them. For this purpose, only by using the means at their disposal, which all contain a certain amount of violence: the only resource that can increase their "power noise" and who can oppose the overwhelming power of those who excludes. The strategy of "those who refuse to rule out" quickly merges with the stereotype of the excluded, annexing the image of the criminal section of the 'propensity to relapse. "
Prisons then appear as the main instrument of a self-fulfilling prophecies avverante. This does not mean that crime does not have other sources, however, mean that the exclusion and rejection implemented by the prison system are an integral part of social production of crime, whose influence can not be clearly inferred from the statistics on the incidence of crime.
(from "Social and prosecution," excerpt from "The Suburbs Empire. Global powers and control sociale" a cura di Silvio Ciappi, DeriveApprodi, 2003)
FORTEZZA LOS ANGELES (di Mike Davis)
Dai giardini ricamati del Westside benestante spuntano come pianticelle inquietanti i cartelli che minacciano 'Risposta Armata!'. I quartieri ancora più esclusivi, situati nei canyon e sulle colline, si isolano del tutto dietro a muri di cinta impenetrabili, sorvegliati da telecamere e guardie armate. A Downtown, il nuovo piano regolatore ha fatto del distretto direzionale della città un vero e proprio castello feudale, le cui torri scintillanti sono separate dai quartieri poveri che le circondano da monumentali bastioni architettonici. A Hollywood, Frank Gehry, star dell'architettura local, known for his "humanism," the apotheosis of the look created by the state of siege with a library designed as a Foreign Legion fort. In the district of Westlake and San Fernando Valley, police engaged in "war on drugs", standing erect barricades in the streets and entire neighborhoods poor seals. A Watts, Alexander Haagen, the manufacturer presented its project to re-colonize decaying urban centers, a shopping center "Panopticon" surrounded by metal fences and a permanent detachment of police, a surveillance tower. Finally, on the threshold of the next millennium, a former police chief proposes a "giant eye" on crime - a geostationary satellite to use delle forze dell'ordine.
Benvenuti nella Los Angeles postliberal, dove la difesa dei livelli di vita di maggior lusso si traduce nella continua repressione dello spazio e del movimento, appoggiata dall'onnipresente Risposta Armata. Questa ossessione per i sistemi di sicurezza fisica e, contemporaneamente, per il controllo architettonico delle delimitazioni sociali, è diventata lo zeitgeist della ristrutturazione urbanistica, il tema centrale del nuovo ambiente edificato degli anni '90. Eppure, la teoria urbanistica contemporanea, pur dibattendo il ruolo delle tecnologie elettroniche nello spazio postmoderno e discutendo la dispersione delle funzioni urbane in una serie di «galassie» nell'agglomerato metropolitano policentrico, ha stranamente declined to recognize the militarization of city life so grimly evident to those who walk through the streets. In his apocalyptic sci-fi Hollywood was more politically aware and perceptive, representing a surface hardened by urban biases Reagan era. Images of urban centers forced (Escape from New York, Running Man), death squads police high-tech (Blade Runner), buildings with meaning (Die Hard), urban Bantustans (They Live!), Type of urban guerrilla warfare of Vietnam ( Colors) and so on, to limit ourselves only to current trends.
these dystopian visions indicate that today's pharaonic escalation in the security business has supplanted hopes for an urban reform and social integration. The pessimistic predictions made in 1969 during the Nixon administration, the National Commission on the Causes and Prevention of Violence have been tragically fulfilled: we live in 'fortress cities' brutally divided into' fortified cells' of affluent society and 'places of terror "where the police fight the criminalized poor. The Second Civil War, which began during the long hot summers of the sixties has been institutionalized in the structure of urban space. The old liberal paradigm of social control that attempts to balance enforcement and reform, has now been replaced by a rhetoric of social warfare in which the interests the middle class and poor people are no longer taken into account. In cities like Los Angeles, on the wrong path of postmodernity, one can observe the unprecedented fusion of urban design, architecture and of the police in a single, total security system.
This epochal coalescence has important implications for social relations in the built environment. First, the security market in itself creates its own demand paranoid. Security becomes a positional good defined by access to income allows "security services", or membership in special private residential enclaves and neighborhoods controlled. As a symbol of prestige - and sometimes as a dividing line between those who are merely wealthy and the very rich - security is a unit of incoluminità staff, but even more isolation of the individual groups and people from unwanted intrusion into the habitat, labor and travel.
(from "The City of quartz. Survey on the future of Los Angeles by Mike Davis, manifestolibri, 1993)
"Today we know," writes Thomas Mathiesen, "that the criminal justice system affects the lower strata of society" rather than the highs. This depends on the intentions of legislators explicitly selective, naturally concerned about, not the maintenance of the 'order as such', but in a specific order form. Actions that might be committed by individuals are excluded from that order mentioned in the Penal Code, instead rob nations of their resources is called "promote the free market" and deprive families and communities the means to subsistence is called 'downsizing' or simply "rationalization". None of this has never appeared in the list of criminal acts and subject to punishment.
Moreover, like all police units directed against the "serious crimes" knows, the crimes committed in "high places" are extremely difficult to bring out in the middle of the dense network of activities `ordinary 'and' daily business. Activities in pursuit of personal profit at the expense of others, the boundary between what is permitted and what is not becomes blurred and constantly at issue, nothing to do with acts such as breaking into a safe or force a lock.
Not surprisingly, as claimed by Mathiesen, prisons are "full of people from poor backgrounds who have committed theft and other crimes" traditional "." Just because it insufficiently defined in the offenses' in high places "are also terribly difficult to detect and even more to pursue. Are committed within closed circles, composed of people linked by mutual complicity, loyalty to the organization and "esprit de corps", people generally adopt sophisticated measures to locate, to silence or eliminate the potential controls.
This level of legal and financial sophistication is virtually impossible to penetrate for those outside. And then "they have a body," exist in an ethereal space of pure astrazione: sono letteralmente invisibili, ed è necessaria un'immaginazione analoga a quella di chi commette i reati per cogliere la sostanza di una forma sfuggente. Come a voler proteggere il «crimine delle alte sfere», il controllo in questi ambienti è generalmente incostante o raro, nel peggiore dei casi inesistente. Solo una frode colossale, una truffa le cui vittime - pensionati o piccoli risparmiatori - abbiano un nome e un cognome (e anche in quel caso è necessario attivare le esagerazioni di piccoli o grandi eserciti di giornalisti), può attirare l'attenzione del pubblico e di tenerla fissa per più di uno o due giorni. Il crimine «delle alte sfere» (generalmente «alte» in senso extraterritoriale) può contribuire, o addirittura determinare il senso di insicurezza esistenziale dei cittadini ed è così rilevante per l'Unsicherheit da opprimere gli individui della società tardo-moderna ossessionandoli con la loro sicurezza personale; tuttavia, nemmeno usando grande immaginazione esso può essere percepito, di per sé, come una minaccia a tale sicurezza.
Il pericolo che può essere identificato nel «crimine delle alte sfere» è di ordine totalmente differente. Trovare il modo di portare i colpevoli davanti alla giustizia potrebbe alleviare le paure quotidiane ascrivibili a pericoli più tangibili che si annidano nei quartieri violenti delle città. Tuttavia non si ottiene un grosso capitale elettorale «mostrando di fare qualcosa» contro i «crimini delle alte sfere». E altrettanto poca è la pressione politica esercitata sui legislatori e sui tutori dell'ordine affinché si impegnino a rendere più efficace la lotta contro questo genere di reati. Non c'è paragone con il clamore pubblico che si solleva contro ladri di macchine, scippatori, violentatori, e anche contro i tutori di legge e ordine sospettati di non svolgere efficacemente il proprio lavoro, o di essere troppo indulgenti nel comminare pene carcerarie «a chi se lo merita». Infine, c'è il grande vantaggio di cui la nuova élite globale gode rispetto ai tutori dell'ordine: l'ordine è locale, mentre l'élite e le leggi cui obbedisce il libero mercato sono translocali. Se i tutori dell'ordine locale diventano troppo invadenti, c'è sempre la possibilità di spostarsi. Ci sono sempre posti dove l'ordine locale non si scontra con le attività del mercato globale, oppure dove i tutori dell'ordine sono pronti a chiudere un occhio.
Tutti questi fattori convergono in un risultato: l'identificazione del crimine con l'underclass (sempre locale) oppure - il che è lo stesso - la criminalizzazione della povertà. Le tipologie criminali più comuni provengono, agli occhi dell'opinione pubblica e quasi senza eccezioni, dai gradini più bassi della società.
I ghetti urbani e le no-go-areas sono considerati terreno fertile per il crime and criminals. In 1940 Donald Clemmer coined the term 'prigionizzazione' to indicate the true effects of confinement, very different from the impact of 'rehabilitation' and 'rehabilitation' which lays its theoretical and supporters. Clemmer found inmates treated as a "prison culture" deeply rigid which makes them even more unable to follow the rules of "normal" lives. Like all cultures, including that the prison had the ability to self-reproduce. The prison was, and remains, according to Clemmer, a school of crime. In 1954 Lloyd and Richard R. McCorkie Korn released other reflections which brought to light the mechanisms that make the prisons schools of crime. According to data collected by them, the whole process culminating nell'incarcerazione is, in a sense, a long and structured ritual of symbolic rejection and exclusion physics. Rejection and exclusion to "get through the humiliation, the rejected and excluded accept their social inferiority.
not surprising then that the victims organize their defense. Instead of humbly accepting the waste and convert it into self-exclusion, rejecting those who prefer to exclude them. For this purpose, only by using the means at their disposal, which all contain a certain amount of violence: the only resource that can increase their "power noise" and who can oppose the overwhelming power of those who excludes. The strategy of "those who refuse to rule out" quickly merges with the stereotype of the excluded, annexing the image of the criminal section of the 'propensity to relapse. "
Prisons then appear as the main instrument of a self-fulfilling prophecies avverante. This does not mean that crime does not have other sources, however, mean that the exclusion and rejection implemented by the prison system are an integral part of social production of crime, whose influence can not be clearly inferred from the statistics on the incidence of crime.
(from "Social and prosecution," excerpt from "The Suburbs Empire. Global powers and control sociale" a cura di Silvio Ciappi, DeriveApprodi, 2003)
FORTEZZA LOS ANGELES (di Mike Davis)
Dai giardini ricamati del Westside benestante spuntano come pianticelle inquietanti i cartelli che minacciano 'Risposta Armata!'. I quartieri ancora più esclusivi, situati nei canyon e sulle colline, si isolano del tutto dietro a muri di cinta impenetrabili, sorvegliati da telecamere e guardie armate. A Downtown, il nuovo piano regolatore ha fatto del distretto direzionale della città un vero e proprio castello feudale, le cui torri scintillanti sono separate dai quartieri poveri che le circondano da monumentali bastioni architettonici. A Hollywood, Frank Gehry, star dell'architettura local, known for his "humanism," the apotheosis of the look created by the state of siege with a library designed as a Foreign Legion fort. In the district of Westlake and San Fernando Valley, police engaged in "war on drugs", standing erect barricades in the streets and entire neighborhoods poor seals. A Watts, Alexander Haagen, the manufacturer presented its project to re-colonize decaying urban centers, a shopping center "Panopticon" surrounded by metal fences and a permanent detachment of police, a surveillance tower. Finally, on the threshold of the next millennium, a former police chief proposes a "giant eye" on crime - a geostationary satellite to use delle forze dell'ordine.
Benvenuti nella Los Angeles postliberal, dove la difesa dei livelli di vita di maggior lusso si traduce nella continua repressione dello spazio e del movimento, appoggiata dall'onnipresente Risposta Armata. Questa ossessione per i sistemi di sicurezza fisica e, contemporaneamente, per il controllo architettonico delle delimitazioni sociali, è diventata lo zeitgeist della ristrutturazione urbanistica, il tema centrale del nuovo ambiente edificato degli anni '90. Eppure, la teoria urbanistica contemporanea, pur dibattendo il ruolo delle tecnologie elettroniche nello spazio postmoderno e discutendo la dispersione delle funzioni urbane in una serie di «galassie» nell'agglomerato metropolitano policentrico, ha stranamente declined to recognize the militarization of city life so grimly evident to those who walk through the streets. In his apocalyptic sci-fi Hollywood was more politically aware and perceptive, representing a surface hardened by urban biases Reagan era. Images of urban centers forced (Escape from New York, Running Man), death squads police high-tech (Blade Runner), buildings with meaning (Die Hard), urban Bantustans (They Live!), Type of urban guerrilla warfare of Vietnam ( Colors) and so on, to limit ourselves only to current trends.
these dystopian visions indicate that today's pharaonic escalation in the security business has supplanted hopes for an urban reform and social integration. The pessimistic predictions made in 1969 during the Nixon administration, the National Commission on the Causes and Prevention of Violence have been tragically fulfilled: we live in 'fortress cities' brutally divided into' fortified cells' of affluent society and 'places of terror "where the police fight the criminalized poor. The Second Civil War, which began during the long hot summers of the sixties has been institutionalized in the structure of urban space. The old liberal paradigm of social control that attempts to balance enforcement and reform, has now been replaced by a rhetoric of social warfare in which the interests the middle class and poor people are no longer taken into account. In cities like Los Angeles, on the wrong path of postmodernity, one can observe the unprecedented fusion of urban design, architecture and of the police in a single, total security system.
This epochal coalescence has important implications for social relations in the built environment. First, the security market in itself creates its own demand paranoid. Security becomes a positional good defined by access to income allows "security services", or membership in special private residential enclaves and neighborhoods controlled. As a symbol of prestige - and sometimes as a dividing line between those who are merely wealthy and the very rich - security is a unit of incoluminità staff, but even more isolation of the individual groups and people from unwanted intrusion into the habitat, labor and travel.
(from "The City of quartz. Survey on the future of Los Angeles by Mike Davis, manifestolibri, 1993)
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